A extensão do comércio de escravos no Egito

Por longos anos, acreditava-se que no antigo Egito, as Grandes Pirâmides de Gizé foram erguidas por milhares de escravos estrangeiros, trabalhando extremamente duramente sob duras condições por décadas. Hoje em dia, um grande número de estudiosos refuta esta imagem do antigo Egito, pois, do ponto de vista deles, eles foram erguidos pelos próprios egípcios livres, alguns como conscritos sazonais com outros trabalhadores consignados permanentemente aos projetos. Deve-se considerar também como os antigos egípcios controlariam um grande número de escravos em um local com as armas rudimentares do Antigo Império.

Um escravo pode ser definido como um limite em servidão como propriedade de um agregado familiar particular ou de uma pessoa. Essa é uma definição interessante, especialmente considerando que ela nunca se refere a entidades que não sejam pessoas ou famílias. A definição de escravidão nos diz que o estado de uma pessoa é servida exatamente como propriedade de um lar ou de um proprietário de escravos. Bem, essa definição parece ter um escopo muito mais amplo. Obviamente, a maioria de nós consideraria alguém ligado à servidão, não importando para quem. Então, até certo ponto, podemos nos chamar de escravos, embora não seja agradável perceber.

No antigo Egito, referências textuais a escravos tornam-se bastante indistintas. A partir do uso da palavra, não é fácil determinar se alguém era um verdadeiro escravo ou simplesmente um servo. Por exemplo, um padre poderia ser interpretado como escravo de Deus, embora, como entendemos a escravidão, ele não fosse de fato. Ao ler textos egípcios, devemos perceber que o contexto torna-se o único critério para determinar tal status, e isso pode ser difícil, apenas porque havia diferentes níveis de servidão.

Aqueles que não eram livres não poderiam incluir apenas escravos, embora também devêssemos mencionar aqueles com vários graus de liberdade onerada. Por exemplo, nós realmente nos perguntamos se um artesão que trabalhava em tumbas e morava na vila de Deir el-Medina, na Cisjordânia, em Tebas, poderia simplesmente andar em seu trabalho. Obviamente, quase qualquer um sob a autoridade de um governante absoluto, um faraó pode até certo ponto ser considerado um verdadeiro escravo. Precisamos observar que, se é difícil usar referências texturais para identificar escravos, é ainda mais difícil fazer isso com representações.

Obviamente, o termo, que desperta visões anacrônicas da Roma antiga, não ajuda muito a entender corretamente a escravidão no Egito. Em geral, a população do Egito faraônico estava firmemente ligada à terra ou simplesmente seguia as profissões hereditárias.

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