Friedrich Froebel, proprietário do ensaio do jardim de infância

Friedrich Froebel era obviamente um instrutor alemão do século XIX que desenvolveu uma grande filosofia idealista da educação infantil.

Ele fundou o jardim de infância e a educação para ter filhos de quatro e cinco anos. O jardim de infância tornou-se parte da educação em todo o mundo. Friedrich Froebel foi criado na pequena cidade de Oberwiessbach, Alemanha, em 1782. Sua mãe morreu se ele fosse um bebê. Seu pai se casou novamente, mas Froebel nunca gostou de sua madrasta. Seu sentimento de negação e afastamento permaneceu com ele por toda a vida. Este é um novo efeito forte em sua teoria da educação infantil.

Ele acreditava que o professor da pré-escola precisa ser amoroso, gentil e maternal. Froebel também teve um relacionamento insatisfatório com o pai, o que geralmente, junto com sua apreensão, o levou a ser "introspectivo e socialmente inapto (Gutek, 2005, g. 261). Consequentemente, ele precisava da pré-escola para" promover uma sensação de segurança emocional e auto-estima em crianças (Gutek, 2005, s. 261). Aos dez anos, Froebel foi morar com o pai. Quando criança, Froebel passava muito tempo brincando no quintal de sua casa.

Isso provocou seu apreço pela natureza e teve um impacto profundo em sua filosofia educacional.

Se ele tinha 20 anos, Froebel aprendiz de florestal e agrimensor e estudou silvicultura, geometria e agrimensura na escola. Em suma, frequentou a Universidade de Jena de 1800 a 1802. Depois, ele simplesmente examinou a arquitetura no Frankfurt College ou na universidade. Embora esse indivíduo tenha terminado seus estudos sem se formar, Froebel obteve um senso de perspectiva artística e simetria que esse indivíduo mais tarde usou para criar "presentes e" ocupações no jardim de infância. Embora em Frankfurt Froebel tenha sido contratado como professor na Escola da Unidade de Frankfurt, essa era uma escola Pestalozziana. Esse indivíduo estudou o modo de instrução de Pestalozzi, que por sua vez enfatizou o emprego de objetos para mostrar.

Sua abordagem rejeitou o uso de abuso corporal e enfatizou o respeito à dignidade das crianças. Este método de ensino apelou muito a Froebel. Froebel planejava incorporar o método de Pestalozzi e criar seu ambiente amoroso e seguro para as crianças nos próprios métodos de educação. Após ensinar no Model College por três anos, Froebel estudou com Pestalozzi por mais dois anos. Froebel também decidiu estudar 'idiomas' e pesquisar na Universidade ou faculdade de G? ttingen. Esse indivíduo queria descobrir edifícios lingüísticos que pudessem ser empregados no ensino de idiomas.

Durante esse período, ele se interessou muito por geologia e mineralogia, e também o perseguiu em seus estudos. Froebel acreditava que o processo de cristalização (movendo-se do simples para o complexo) emulava uma "regulação cósmica universal que também governava o crescimento e desenvolvimento humano (Net Industries, 08, seção Biografia, 3). Depois, incorporaria os estilos geométricos. e formações em depósitos para criar seus "presentes de jardim de infância". Em 1816, Froebel iniciou uma faculdade em Griesheim chamada Universal German Educational Company. Ele inscreveu alunos com 7 anos de idade ou mais.

A escola em algum momento mudou-se para Keilhau. A escola permaneceu aberta até 1829 porque teve dificuldades e foi forçada a fechar. No entanto, Froebel certamente poderia testar e desenvolver alguns de seus conceitos educacionais em sua faculdade. Em 1818, Froebel casou-se com Henrietta Hoffmeister. Ela compartilhou o amor de Froebel pelas crianças e ajudou no trabalho educacional dele até a morte dela. Froebel estabeleceu um grande começo educacional em Wartenese em 1831. Mais tarde, tendo sido convidado a estabelecer um orfanato em Burgdorf. Aqui, esse indivíduo conduzia uma escola para as crianças da cidade e um internato para muitos que viviam separados.

Ele qualificou professores e estabeleceu uma escola maternal para crianças de 3 e 5 anos. Ele criou músicas, rimas, jogos, rotinas de exercícios e outras atividades para o infantário. Ele experimentou as coisas e outros componentes que acabaram se tornando seus presentes no jardim de infância. Esse indivíduo também enfatizou a peça e seu papel na educação. Em 1837, quando justin tinha 55 anos, Froebel mudou-se para Blankenburg e estabeleceu um novo tipo de escola para a educação infantil. Ele o nomeou "jardim de infância" ou "jardim infantil" (Smith, 1999, 5).

Esta palavra afirmava a visão de Froebel para a educação infantil: "As crianças são como pequenas flores; são diferentes e precisam de cuidados, mas cada uma é incrível sozinha e gloriosa no momento visto na cidade dos colegas (Smith, 99, 6)Ele aplicou brincadeiras, músicas, histórias e atividades para determinar um ambiente educacional pelo qual as crianças, por meio de uma atividade própria, pudessem estudar e desenvolver. Segundo Froebel, isso significava que as crianças, em seu avanço, aprenderiam a seguir as "leis e regulamentos divinamente estabelecidos do crescimento do ser humano por meio de suas próprias atividades (Net Sectors, 2008, seção Resource, 5).

É onde ele emprega seus presentes e ocupações no jardim de infância. "Presentes eram coisas que Froebel supunha ter um potencial simbólico especial. Ocupações eram os materiais recicláveis ​​que as crianças podiam usar para puxar e construir atividades que permitissem concretizar suas próprias idéias (Gutek, 2005, l. 265). Froebel tornou-se popular desde o início da infância. educadora na Indonésia e em 1848, quarenta e quatro jardins de infância estavam na Alemanha. Froebel começou a educar meninas como professores de jardim de infância. A pré-escola alcançou a maior influência nos Estados Unidos.

Foi trazido para a América pelos alemães após a Revolução Européia de 1848. Jardins de infância apareciam em qualquer lugar onde havia uma concentração considerável de estrangeiros alemães. Henry Barnard, o primeiro comissário de educação dos Estados Unidos, introduziu o jardim de infância de Froebel em materiais educacionais na década de 1850, incluindo-o no Diário Americano de Educação, do qual ele era o gerente. Ele também recomendou ao Congresso que se estabelecesse o sistema universitário público referente ao Distrito de Columbia que incluiria jardins de infância. Em 1873, Bill Torrey Harris estabeleceu um jardim de infância em uma escola em St.

Louis, Missouri, e o incorporou ao sistema escolar comunitário. Este evento desencadeou mais escolas comunitárias, incluindo jardins de infância em seus sistemas. Por fim, Harris começou a ser o comissário de educação dos EUA e continuou a pressionar para que o jardim de infância fosse usado nos dispositivos escolares da comunidade nos EUA. Antes de Froebel iniciar o jardim de infância, as crianças menores de sete anos não frequentavam a instituição, pois acreditava-se que essas crianças pequenas não tinham a capacidade de desenvolver os conhecimentos cognitivos e emocionais necessários para estudar em um ambiente institucional.

No entanto, Froebel apoiou os primeiros anos da educação infantil: "porque o aprendizado começa quando a consciência entra em erupção, a educação também deve (Pioneiros, 2k, 7). "(1) todos os seres vivos se originam no e com o Todo-Poderoso; (2) os seres humanos possuem uma substância espiritual inerente que é o poder vitalizador da vida que causa avanço; (3) a maioria dos seres e idéias são partes interconectadas de um universo grandioso, ordenado e sistemático (setores industriais industriais, 2008, seção Filosofia do jardim de infância de Froebel, 1).

Foi com isso que Froebel baseou principalmente seu trabalho, alegando que cada criança tinha uma "essência psíquica interna", uma força do estilo de vida (Net Industries, 08, seção de Filosofia do Jardim de Infância de Froebel, 1). Essa força do estilo de vida tenta ser demonstrada através da auto-atividade. Ele também acreditava que "a criação infantil segue a doutrina da pré-formação, cujo desdobramento estava presente ultimamente dentro do indivíduo (Net Industries, 2008, seção Filosofia do jardim de infância de Froebel, 1).

O jardim de infância de Froebel criou um ambiente educacional excepcional no qual essa auto-atividade e desenvolvimento aconteceu. Froebel empregou seus dons de jardim de infância, carreiras, atividades sociais e culturais e, principalmente, atua para promover esse tipo de auto-atividade. Froebel também acreditava que as crianças deveriam estudar que eram membros de "uma grande comunidade psíquica universal (Gutek, 2005, l. 266). Assim, o uso de jogos on-line e atividades sociáveis. instruindo a criança.

Ele presumiu que, ao se envolver enquanto usava o mundo, a compreensão se desenvolveria. É por isso que o prazer foi e é tão importante "é uma atividade inovadora pela qual as crianças tomam consciência de que colocam o mundo e o mundo à sua volta. A educação deveria basear-se nos interesses e na atividade espontânea de cada criança. A tarefa do professor de jardim de infância era criar um ambiente que estimulasse o avanço da criança, além de criar um ambiente seguro e protegido que impedia que alguma coisa atrapalhasse esse processo.

Era essencial para as crianças do jardim de infância progredirem no fato de o professor não atrapalhar a brincadeira e a individualidade gratuitas da criança. Toda criança aprenderá o que estava pronto para aprender quando estivesse preparada para aprender. Como Froebel afirma: "A educação no ensino e na escolaridade, originalmente além de seus primeiros princípios, precisará necessariamente tornar-se passiva, seguinte (apenas guardando e protegendo), não prescritiva, categórica e interferente (Sniegoski, 1994, p. 8). Froebel achou que a pré-escola deveria ter um ambiente físico agradável.

Ele sugeriu o uso de um grande quintal adjacente ou de um espaço alegremente pintado com colheitas, animais e figuras. Esse também deve ser um ambiente pronto, que forneça ao professor as ferramentas adequadas que o instrutor considerou mais benéficas para o ambiente de aprendizagem. E, em vez de livros tradicionais, o jardim de infância deveria instruir o uso de peças geométricas de formas, tamanhos e cores diferentes ("presentes). Esse indivíduo também acreditava no simbolismo e que, se uma criança brincasse com os" presentes, garantiria que os criança a compreender fatos fundamentais. Os itens de Froebel consistiam em:

seis bolas coloridas suaves; uma bola de madeira, cubo e cilindro; um enorme cubo dividido em oito pequenos cubos; um cubo considerável dividido em oito blocos retangulares; um cubo grande dividido em vinte e um cubos completos, seis cinquenta por cento e 14 quartos; um dado grande dividido em 20 oblongos inteiros com 3 divididos longitudinalmente e 3 divididos em largura; tabuletas quadrangulares e triangulares usadas para preparar figuras; suportes para definir figuras; anéis de linha para delinear caracteres; vários componentes para desenho, perfuração, bordado, corte de papel, tecelagem ou trança, dobragem de papel, construção e entrelaçamento.

(Empresas líquidas, 2008, seção Assuntos do jardim de infância, 1). Além disso, Froebel projetou "ocupações para serem usadas no jardim de infância. Esses tipos de coisas permitiam mais liberdade e eram coisas que as crianças podiam formar e mudar. Exemplos de" ocupações são barbante, areia, argila e contas. Como sempre, havia claramente um subjacente que significava tudo o que era necessário para o jardim de infância de Froebel. "Até o tempo de limpeza foi visto como um lembrete para o filho do plano de Deus para a ordem moral e social (Nichols e.

d., seção Carreiras, 1). O estudo cuidadoso de Froebel sobre a natureza das crianças e seus componentes no mundo tem sido de grande importância, pois abriu uma porta para um "novo mundo" na educação infantil. Froebel atribuiu importância ao que "se originou nas crianças, não apenas ao que os adultos lhes ofereceram para aprender ou aprender (Sniegoski, 1994, p. 15) .Ele também descobriu o valor acadêmico da brincadeira e o uso de mãos novas e não manuais. materiais sobre o ensino de crianças.

Froebel forneceu uma "base teórica referente à educação infantil que reconheceu estágios de crescimento mental (Sniegoski, 1994, g. 15). Normalmente, o único aspecto das teorias de Froebel que desapareceu geralmente é o simbolismo secreto que obscureceu sua educação. No entanto, seus ideais de libertar as crianças a se desenvolverem de acordo com seus próprios interesses e desejos e proporcionar a eles um ambiente deslumbrante, brincalhão e crescente pelo qual aprender continuam sendo um elemento importante e vital da educação infantil ainda hoje. >

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