Importância do currículo para a sociedade por Phunziro Mphwina

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  • Publicados: 05.22.20
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RAZÃO DO PROGRAMA PARA A SOCIEDADE Introdução Em 1995, Hornby descreveu a educação como um meio de treinamento e instrução de crianças e da geração mais jovem nas escolas de idiomas, destinadas a fornecer conhecimentos e desenvolver habilidades úteis à cultura. Esse processo é centrado por várias atividades planejadas que, por sua vez, mantêm o potencial de transmitir as habilidades significativas à sociedade contemporânea, exatamente como o significado indica.

Um plano ou composição dessas ações é o que compõe um currículo educacional.

Pillai (1984, p. 5) define o currículo como uma organização abrangente de um programa ou curso de treinamento educacional para oferecer mão de obra nova ou aumentada para atender às crescentes exigências de uma sociedade dinâmica. Under é uma exploração de alguns dos usos dos programas para o mundo. * O currículo servirá como um dispositivo para o desenvolvimento social.

O currículo é composto por importantes conhecimentos que devem ser transmitidos aos alunos, ou seja, há realmente um complemento de idéias para os alunos, independentemente de sua inteligência natural. Esses tipos de novos conceitos ajudam em descobertas que podem ajudar no crescimento da sociedade, por exemplo, novas maneiras de aumentar a produtividade agrícola. Um aluno da escola pode encontrar um pensamento que possa ajudar no aumento dos resultados agrícolas e, se implementar a nova ideia, a sociedade para a qual ele vai se desenvolverá economicamente.

Um lugar com o qual Jacobs (1997, p23) concorda simplesmente dizendo que "a educação é a conclusão das potencialidades únicas de cada pessoa. Assim, a educação se concentra nas condições sociais que bloqueiam a realização máxima das potencialidades individuais, enfatizando as modificações. em nosso sistema atual, necessário para causar uma sociedade mais humanista, o que pode significar apenas que a educação permite que os alunos gerem vantagens importantes para as sociedades às quais pertencem, melhorando alternativamente a introdução de suas sociedades particulares. Webster (2011, p365) descreve uma sociedade desde um grupo cultural duradouro e cooperativo, cujos membros desenvolveram padrões organizados de relacionamento por meio de discussões entre si.Esta união pode ser parcialmente alcançada através do currículo em que o currículo mantém objetivos e metas distintos e são compartilhados entre todos os tipos de associados da Lang escolas de ensino médio em todo o país.

Isso é para expressar que há uma coleta de metas semelhante nas áreas residenciais do país, apesar das diferenças sociais. Para atingir essas metas e objetivos, os membros da cultura devem compartilhar conceitos e trabalhar, e isso promove a coesão, enquanto membros de diferentes comunidades tendem a se unir e formular maneiras pelas quais eles podem atingir todos os seus objetivos compartilhados. Os programas que atendem ao objetivo de promover a coesão entre os membros da sociedade. * O programa possui o objetivo de resolver problemas sociais efetivos.

Baseando-se nas ideologias em que a educação está localizada, pode-se dizer com muita facilidade que a educação pode ser usada para a solução eficaz de problemas sociais, onde os sujeitos passam a ser uma parte essencial do sistema educacional. Implementar essa ideologia, assim, educação para o solucionador de problemas, significa que o currículo em casos como esse deve se aplicar a esse tipo de ideologia. Por meio do qual ele deve incorporar atividades e experiências que permitam aos alunos obter técnicas eficazes de resolução de problemas. Nesse caso, o currículo utilizado é uma ferramenta relacionada ao solucionador de problemas eficaz.

Se os estudiosos passam por atividades de tais programas, significa que eles contribuirão positivamente para suas sociedades particulares em termos de encontrar soluções para os problemas. Daí o currículo que descreve o propósito da poderosa solução de problemas dentro da sociedade. Brosnan (1999, p. 64) concorda em dizer que "o indivíduo é uma personalidade notável que encontra sua maior satisfação na auto-expressão em resposta às mudanças do mundo. Assim, os seres humanos acham muito menos um fardo quando falam todas as suas sugestões e soluções para problemas específicos que afetam a cultura e é exatamente isso que o currículo oferece através do sistema educacional.O programa funciona como um pedido de reconhecimento da cultura.Nas experiências incluídas no currículo educacional, você descobrirá tópicos relevantes que cada pessoa estará ciente de, por exemplo, em estudos culturais, que dizem respeito a direitos do homem, criança e certamente podem bem-estar.São algumas das coisas essenciais que são entregues aos alunos sob a orientação do programa, quando esses tipos de alunos acomodam esses conceitos e os passam naqueles que realmente são de uma sociedade distribuída, principalmente porque esses alunos, o currículo, podem um representante do reconhecimento.

Isso seria capaz de os estudiosos trabalharem como mensageiros em suas sociedades, porque permitirão que os outros descubram seus privilégios e direitos. Daí o currículo que oferece o propósito de um agente compreensivo dentro da sociedade. 2. O programa atende ao objetivo de identificação de questões sociais. Essa idéia surge durante o progresso das disciplinas, onde uma série de etapas é abordada: determinar o histórico de uma nação antes de apresentar o currículo.

Como os profissionais acham difícil criar uma fundação para um país, eles também percebem a condição pela qual uma nação passa no contexto econômico e cultural interpessoal. Esse perigo é implicitamente tratado nas atividades incluídas no currículo, assim, por exemplo, estudos sobre comércio que, por sua vez, ditam os estudantes com habilidades comerciais, poderiam ajudar a erradicar problemas financeiros que os usuários do mundo encontram. Portanto, os sujeitos que servem a função de reconhecimento de problemas e implementação de opções dentro da sociedade. 2. O currículo como componente de preservação e continuidade cultural dentro da sociedade.

Com o conhecimento de que diferentes comunidades possuem crenças e valores distintos, o currículo colocou em consideração essas diferenças. Isso é feito se os profissionais formularem o currículo com tendência a incluir algumas das principais crenças e crenças com as quais as crianças devem ser construídas com mais idade para obter preservação e continuidade social. A adição de atividades que mantêm valores étnicos não apenas garantiria a continuidade cultural, como também permitiria aos estudiosos reconhecer seus próprios detalhes nacionais e culturais, como eles serão desenvolvidos e como podem ser mantidos em suas respectivas sociedades (O'Neill, 1990 , pág. 78).

Assim, o currículo fica na situação de melhorar a preservação cultural e a continuidade da cultura. * Função ética com o currículo O currículo, no meio do sistema educacional, mantém todos os tipos de funções, entre as quais uma que inclui controle social. Nesse caso, os programas ajudam na manutenção da lei e da sociedade mais antiga, na qual os alunos dão aos alunos o uso de instruções para o comportamento adequado e a conduta pessoal, por exemplo, nas escolas as crianças são ensinadas a nunca bife por outros para pedir um pouco o que eles querem de uma maneira educada.

Esse é o modo de conduta previsto, que geralmente ajuda a diminuir os casos de aumento dos preços dos ladrões, pois esses jovens são incentivados a se comportar da maneira necessária nas fases iniciais da vida. Em casos como esse, a inclusão de tais fatores no currículo permite que os usuários da sociedade sejam moralmente sólidos. Consequentemente, o programa que cumpre a função de garantir a execução ética. * O currículo que ajuda a moldar a sociedade Empresa Estrangeira de Educação (I. Elizabeth.

R) (2006, p3), pin apontou que os programas como o núcleo do programa educacional ajudam a equipar os alunos com melhores habilidades de expressão, que é um elemento essencial para que os indivíduos cresçam como aprendizes e como cidadãos valiosos da sociedade . Em conjunto com as habilidades de reunir e organizar detalhes, os alunos incluem constantes para você praticar a auto-direção responsável na sociedade. Além disso, grande parte do programa se preocupa em permitir que estudantes universitários aprendam como as pessoas residem em outros lugares, momentos e como se espera que influenciem a sociedade.

Esses entendimentos ajudam os estudantes a desenvolver níveis substanciais de autoconsciência. Tudo isso pode ser obtido através das disciplinas, daí o currículo que sustenta na dieta saudável a sociedade contemporânea, gerando estudantes que serão capazes de se autodirigir adequadamente na sociedade contemporânea. Conclusão Independentemente dos pontos fortes que regem o currículo, há um grande número de déficits que poderiam ser corrigidos, por exemplo, inclusão com os direitos das pessoas em fração, portanto, os deficientes, mais velhos, apenas para referir alguns. Na verdade, esses tipos também são parte integrante da sociedade, pela qual as questões de consciência incluídas no programa parecem residir muito dentro dos que são capazes.

Pensando na experiência do professor em termos de familiaridade com os elementos e estratégias prescritos para uso no método de ensino e aprendizagem, isso significa que as disciplinas indicam o que supõe que os professores estejam familiarizados com todos os materiais que possam usar. espera-se a utilização no processo de instrução e aprendizado.No entanto, o currículo designa os professores para uma determinada matéria a ser ensinada, que opta por saber se há comentários sobre os tópicos prescritos, se alguma vez as crenças necessárias estão realmente sendo transmitidas aos alunos destinados ao benefício da sociedade.

FONTES Brosnan, M. J. (1999). Tecnofobia de modelagem: um caso destinado à digestão de palavras Computers in Human Conduct, Nova York, Guilford Hornby, A. S. (1995). Dicionário Oxford: Advanced Learners Edition 5, Londres, Oxford press Intercontinental Education Agency, (2006). Relatório: Programa Sociedade e Meio Ambiente, versão revisada: I. Eletrônico. A. Jacobs, D. (1996). Guia de referência do cliente LISREL8, Illinois, EUA: Programa de Software Científico Internacional. O'Neill, W. Farrenheit. (1990). Ideologias educacionais Expressões modernas do ponto de vista educacional, Iowa: Kendall / Quest Publishing Business

Pillai W. M. (1984). Universidades inteligentes: Melhor pensamento e aprendizado para todas as crianças, Nova York, ESTADOS UNIDOS: The Totally free Press. Webster, M. (2011). Ensino superior atualmente: Futures, Nova Jersey: EUA Lawrence Erlbaum Associates. UNIVERSIDADE CATÓLICA OU FACULDADE DE FACULDADE DE EDUCAÇÃO DE MALAWI SECÇÃO DE ESTUDOS DA FUNDAÇÃO TÍTULO: TEORIA DO PROGRAMA E CÓDIGO DO CURSO DE PRÁTICA: EDU 3102 PARA: Sra. To Nampanda VIA: Phunziro M. M Mphwina ATRIBUIÇÃO: A FINALIDADE DO PROGRAMA 22 / 03/13

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