Sexualidade em Bram Stokers Dracula

Neste artigo, veremos a posição da sexualidade em Bram Stokers Dracula e como esse papel é fundamental no livro. Por causa de aspectos específicos da vida dos escritores e por causa de um certo significado, grande parte do significado sexual foi produzida em todas as partes da publicação. O personagem e a descrição física de Drácula na história são de natureza muito frágil.

As outras vampiras parecem para o leitor serem mais sexuais e as personalidades masculinas são fortemente atraídas por essas pessoas, apesar da sempre presente percepção de que os vampiros são criaturas sujas.

Sexualidade dentro do romance Há muitas cenas no romance que, por sua vez, apesar da negação de Bram Stokers de ser honesta, parecem ter muitas conotações sexuais. Isso sugere que a sexualidade aumentada é quase um subproduto do vampirisim. Uma delas ocorre com Jonathan Harker, enquanto preso no castelo de Draculas, fornece descrições muito físicas do vampiro, uma das que citamos abaixo:

'Ali ele se deitou, parecendo que a juventude havia sido meio renovada, para que os cabelos claros e o bigode mudassem para cinza-ferro mais escuro, as bochechas estavam mais cheias, mais a área da pele branca parecia vermelha por baixo, sua a boca estava mais vermelha do que nunca, pois nos lábios havia gotas de sangue limpo, que escorriam dos cantos da boca e corriam sobre o queixo e o pescoço. ”(Stoker-Cap 13) Outros momentos envolvendo Sharon também são intensamente físicos. Sharon, mesmo humana, é uma mulher instável, atraída por três homens diversos, entre os quais ela não pode tomar uma decisão.

Quando a garota se torna um goule, parece que ela é deixada de lado qualquer tipo de senso sexual. A descrição a seguir mostra o desejo intensamente sexual que ela está criando ", seu peito arfava suavemente. E então, insensivelmente, surgiu a estranha mudança que eu havia notado durante a noite, a boca se abriu e as gengivas pálidas, puxadas para trás, fizeram os dentes parece mais longa e mais nítida do que nunca, e disse em uma voz suave e voluptuosa, como nunca me disseram na área dos lábios dela: Arthur! Oh, meu amor, estou tão feliz que você veio! Me beije! , (Stoker-Cap de dezesseis, 4)

Quando a faceta sexual do livro é confessada, ela pode ser vista como símbolo da ruptura do ambiente reprimido da era vitoriana. De fato, depois que o livro foi analisado, ficou conhecido como cheio de todas as variedades de significado sexual. A professora Miller reclama com frequência em seu artigo que o livro está sendo examinado em excesso quanto a referências sexuais. Embora, como ela declara que o livro fornece, provavelmente tenha sido analisada em excesso para fazer referência a relações sexuais, há muitas referências sexuais no livro. Uma citação do conteúdo de Eric Kwan-Wai Yu

'Quaisquer formas que o vampirismo do medo possa estimular em outros lugares, através deste romance, o tipo dominante tem a ver com ameaça de fazer amor ou talvez com o terrível entendimento da perversidade de fazer amor. De fato, mesmo os muitos campos eróticos terminam com absoluta repulsa e o relaxante reconhecimento dos perigos demoníacos apresentados pelo Outro 'demonstra que sua apresentação indica quantidades significativas de conexão sexual e a confusão criada pela linguagem entre deixar o sangue e o trabalho sexual. "Lucy é geralmente descrita como sedutora, demoníaca e bestial também, e há novamente a confusão planejada de sexo com canibalismo"

Mesmo assim, o professor Callier afirma que não há prova decisiva na vida de Bram Stokers ou talvez o romance que geralmente justificaria o tipo de interpretação que foi produzida. No entanto, existem muitas indicações de que a sexualidade reprimida é uma forte corrente no livro, que repulsa e atrai. Jonathan Harker geralmente é atraído de má vontade pelas três mulheres vampíricas e geralmente fica enojado por si mesmo. A cena em que Drácula subjuga Mitt é vista como tal por Eric Kwan-Wai Yu explica que Stoker 'subverte as definições de gênero e as antecipações comportamentais que mantêm o sujeito imperial no lugar.

'Ele sugere que há a sensação de que algo está faltando, enquanto ele compara o momento em que Harker mente, no momento em que Drácula chega a Mina e quando Drácula primeiro chega a Sl? ktens. Ele tem semelhança no comportamento deles. Interpretação feminista Outra aceitação importante da sexualidade em Drácula é o fato de estar ligada ao mal, à corrupção e à contradição, juntamente com a divindade de Deus. Existe um conflito distinto entre o bem e o mal, embora esses tipos de linhas fiquem borradas sempre que Mina puder ser mordida.

Ambos os personagens de Van Helsing e Doutor Steward estarão especificamente incrivelmente conscientes de todos os seus deveres para com Deus. 'Assim somos nós, ministros do desejo individual de Deus: o fato de que o mundo, e os homens pelos quais Seu Filho perece, não serão entregues às criaturas, cuja própria existência o difamará.Ele nos permitiu receber um coração já [i. elizabeth., Lucy] e que saímos como velhos cavaleiros da cruz para resgatar mais. Assim como eles, viajaremos em direção ao nascer do sol e, como eles, se aparecermos, caímos bem. (Stoker, 278) '(qtd simplesmente por Yu)

O sacrifício de Lucy é um exemplo de quanto tempo eles ficam felizes em cumprir esse dever. O modo como a sexualidade está ligada ao mal e à corrupção do vampirismo geralmente é associado é criado claramente no artigo de Eric Kwan-Wai Yu, quando ele discute como a "voluptuosidade, polegadas de Lucy é uma projeção dos desejos reprimidos dos homens e como essa culpa de desejá-la é convertida em uma vergonhosa agressão intensa e o ato de destruir o vampiro Sharon pode ser visto como um dano ao que está fazendo amor nela e 'assassinar a "sedutora do diabo" pode ser ainda mais racionalizado como um grande dever honrado'

Aqui eles estão realmente destruindo Lucy, a vampira, mas isso pode ser interpretado porque a supressão de sua sexualidade, se vemos a descrição de Lucy seguindo sua estaca foi motivada. - mas Lucy, como a tínhamos encontrado, obviamente, com o rosto de doçura e castidade inigualáveis ​​... Todos nós acreditávamos que a calma que jazia como a luz do sol no encontro e no tipo desperdiçados era apenas um símbolo e símbolo terrestre na calma que reinaria para sempre '. A relação de sexo com desagradável é extremamente prevalente.

Vários modelos visuais do diabo mostram a ele uma criatura com grandes órgãos genitais, de modo que o simbolismo do vampirismo com o sexo faz sentido. Este tipo de se visto como uma redução da sexualidade das mulheres é visível como uma supressão das mulheres. Judith Weissman declara que a luta contra o vampirisim e a batalha para reivindicar Mina deveriam ser para impedir que as meninas soubessem o que homens e mulheres de todas as idades sabiam que o apetite íntimo das mulheres é maior no caso dos homens. (qtd em Miller)

Também é interessante notar que Mina após a destruição do vampiro Ganga volta para casa para ser esposa e mãe, no entanto, ela é atacada e Drácula está dentro dela, é uma mulher brilhante que geralmente é parte integrante do grupo quem destrói Drácula. A senhora mostra fortaleza mental, entrando em contato mental com Drácula, enquanto incapaz de manter sua própria personalidade e não acaba sendo dominada simplesmente por ele. Provavelmente, a interpretação pode ser estendida ainda mais do que a libido, bem aqui. Poderia ser vista como um esforço e um combate para manter as meninas nos mesmos papéis que desempenham por completo e evitar mudanças.

A imagem em que Drácula corta o peito e obriga Ganga a beber por sua bebida, como mencionado anteriormente, tem 'subvertido as definições de sexualidade'. Ética simples no trabalho Um ponto crucial na análise de Richard Kwan-Wai Yu é o medo e a repressão sexual, que criam uma forte ética puritana no trabalho na "Equipe de Luz". O vampirismo mineiro e sua profunda ansiedade em se transformar em 'Mortos-Vivos' é o que a promove a trabalhar duro e a usar sua capacidade intelectual ao máximo.

Yu diz: 'O principal impulso da minha discussão é que o medo despertado pela percepção paranóica da perversidade íntima gera um tipo curioso de ética no trabalho no assunto soberano, reafirmando o objetivo do Iluminismo e o progressismo clínico enquanto, ao mesmo tempo, traindo o muito irracional na razão e as ansiedades pendentes sob a confiança que está acontecendo 'Yu também vê Drácula como um cavalheiro extremamente educado e que deseja mais conhecimento. O aspecto de fazer amor muitas vezes nos leva a esquecer isso.

Ele também afirma que se pode ver Truck Helsing enquanto representativo da objetividade de todas as características da racionalidade que o Iluminismo exalta e vampirisim é representativo exatamente do que viola a explicação. Vampirisim esclarece o que é estranho e 'insubstituível' na era da educação e a violência da própria razão. Essa violência de propósito é a maneira desafiadora em que Lucy deve ser assassinada, para que sua alma seja definitivamente recuperada e ela seja salva.

Van Helsing é o tom desse motivo que permanece calmo, apesar de planejar como terminar Lucy. O medo desse grupo advindo do vampirismo, que geralmente empurra essas pessoas para a diligência, é mostrado como emblemático dos medos sexuais que criaram a ética de trabalho puritana. Esse tipo de tema mais uma vez conecta vampirismo e libido. Simbolismo Também fazem parte do livro os símbolos sexuais. Como exemplo, a estaca sendo simbólica com o falo. No entanto, o professor Miller acredita que, às vezes, uma estaca de madeira é apenas uma estaca de madeira.

Mesmo Bill Myers, apesar de sua afirmação de que a publicação é erótica em artigos, também afirma que é essencial observar que nossa interpretação depende do tempo em que todos vivemos e de tudo o que os filmes que descrevem Drácula de Bram Stoker como intensamente faz amor certamente faça isso, já que os filmes de hoje exigem e não necessariamente porque o livro por si só é o ato de fazer amor. (Destinado à castidade de nossa) Conclusão Para resumir, pode-se declarar que o livro permite conotações de fazer amor e, apesar da recusa de Bram Stokers, pode-se afirmar que a sexualidade reprimida é uma área do livro.

Isso permite uma conclusão atraente simplesmente por Yu, que afirma o fato de que o livro é definitivamente simbólico com o medo da libido, resultando na ética do Trabalho Puritano. A perspectiva feminista afirma que poderia estar ligada à supressão da libido especificamente feminina. Um campo considerado representativo disso é a participação de Sharon, que é tão sensual e voluptuosa antes da participação e também é purificada e redimida após sua existência. É claro que existe o simbolismo sexual no livro.

No entanto, é importante nunca interpretar demais ou talvez ler nos trabalhos, principalmente porque cumpre a idade em que vivemos. Trabalho relatado Stoker, Bram. Drácula Bibliomania Online Yu, Eric Kwan-Wai 'Medo produtivo: trabalho, sexualidade e imitação em Drácula, de Bram Stoker. (Ensaio crítico) 'Texas Studies in Materials and Vocabulary. 22/06/2006 Callier, Elizabeth 'Coitus Interruptus: Fazer amor, Bram Stoker e Dracula' Romantismo na Internet Edição 44, novembro de 2006 Meyer William 'Pela pureza de nossos preciosos fluidos corporais: uma composição sobre o desejo nos filmes Goule 'Imagem valiosa temporada de plantio 2000

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