O homem de cor escura e Langston Barnes

O termo identidade é definitivamente definido simplesmente pelo dicionário Webster como sendo "o estado ou fato de permanecer o mesmo ou os mesmos, como sob fatores ou condições variáveis"; entretanto, ao explorar o conceito de identidade na literatura de cores escuras, poderíamos não encontre explicação ou definição definitiva. Poderíamos tentar reconhecer que ele se enraizou em circunstâncias sociais geralmente mais discriminatórias, como a instituição da escravidão. De alguma forma ou talvez forma, o afro-americano médio ou normal é geralmente confrontado com a questão de onde devo me encaixar na sociedade branca?

O problema da personalidade afro-americana tem muitas medidas, como comunidade, classe e cor.

A realidade do afro-americano é inescapável na América. A cor inerente ao conceito de si revela-se na consciência contestadora. Isso pode ser extremamente significativo porque um grande afro-americano estabelece sua personalidade com outras pessoas, conhecidas ou desconhecidas, com base na semelhança de cores e características, que permitem que o indivíduo seja incluído na associação de grupos ", assunto de sua identidade familiar Após o povo africano na América começar a procurar sua personalidade, olhando através da herança, tradições e tradições populares, Langston Hughes para mim tem nutrido a sensibilidade negra e inspirado a criar a literatura afro-americana e transformá-la em uma "literatura de luta". . "O texto lindamente construído de Langston Hughes tem o tema de" Eu também canto a América ". Ele fez contribuições extraordinárias aos livros americanos e passou a ser considerado uma voz de liderança no Renascimento das disciplinas na década de 1920.

O desenvolvimento de Hughes fez a mesma pergunta a si mesmo de quem ele era, sua falta de identidade na sociedade contemporânea, o que causou um grande efeito em sua cabeça e coração e fez dele um poeta dos negros. Hughes produziu um movimento distinto de "negritude", que pode ser considerado o espírito do Renascimento. Levantando-se de sua consciência do tom de pele dele e passando por várias fases de identidade com as pessoas e o território da África, e finalmente ancorando isso no passado americano. Negritude "na poesia de Hughes avança para um conceito distinto e duradouro, expressivo de certa visão. Esse indivíduo Hughes não sofre com o que W. No. B Dubois chama de dupla consciência." Dois espíritos, dois pensamentos, dois inconciliados. esforços, duas crenças em conflito em um corpo mais sombrio. "A busca pela identidade parece ser um aspecto vital na tarefa de Langston Hughes. A identidade associada a um cidadão negro americano foi negada a ele e houve uma perda de identidade que um homem moderno residente na experiência do século XX. O povo negro da América são americanos, os africanos e negros da América são ao mesmo tempo.

A África, que pode ser considerada a pátria dos negros, foi tratada por Langston Hughes, que perdeu a beleza natural da África e temia ser enjaulado no caos da civilização. Esse indivíduo procurou suas raízes na África. O primitivismo havia se tornado uma alternativa interessante para pessoas que não estavam realmente interessadas na segunda revolução industrial. Forneceu um novo significado de voltar à identidade de origens e tipos. O poema "The Black Talks of Rivers" é um exemplo do desejo e necessidade do negro de retornar à sua própria terra para encontrar conexões por cabo étnicas. O poeta diz: Conhecemos estuários e rios:

Conheço rios antigos como o mundo e mais envelhecidos que o fluxo de sangue humano nas veias humanas. Na totalidade dos poemas, os rios representam os gloriosos anteriores, que fluem desde o início das humanidades. Portanto, o africano que conheceu os cursos d'água não pode ter raízes ou passado. Hughes também estabeleceu uma personalidade definida entre os negros da América e a região da África, que ele declara no poema chamado "Negro". Minha esposa e eu sou negro: de cor escura como a noite é escura, negra como a profundezas do meu continente africano. Fui escravo: Tentando encontrar um membro da equipe: Fui cantor: Desde o continente africano até a Geórgia

Levei minhas canções de miséria, angústia. Absolutamente não foi fácil subir e voltar à África. Tornou-se a terra dos sonhos destinada à pessoa poeta, um país pelo qual ele poderia escapar quando descobrisse uma vida difícil de lidar. O poeta, na minha opinião, parecia amplamente consciente da agonia, frustração e isolamento que a vontade de ele é algo que outros negros estão enfrentando. Essa epifania dele o inclina para o significado universal e apela ao tratamento dos poetas sobre a sua vida negra na América.Seu retiro para a África não pode ser uma fuga íntima das realidades da vida, no entanto, fornece um ponto de vista para examinar as realidades da vida dos negros na América.

Dizer que os negros foram tratados terrivelmente por americanos de cor branca é geralmente um eufemismo, eles eram quando comparados aos animais e eram curados de acordo. O cavalheiro negro foi linchado, mutilado e queimado, mesmo que a negra tenha sido estuprada e profanada. Linchar com o negro sob a acusação de estuprar uma garota branca era uma das situações mais comuns. O medo em relação à raça e ao ódio, pois a cor escura era um comportamento predominante das massas brancas. Os remédios para os negros tornam-se evidentes nas seguintes linhas de "Eu também canto a América" ​​Na verdade, eu também canto a América. Na verdade, sou o amigo íntimo mais sombrio.

Eles me mandam comer na cozinha Quando a organização chega, no entanto eu rio, e consumo bem, e fico sólido. Portanto, a estrofe mostra que o trabalhador das trevas não encontra nenhum lugar no centro dos vinhos brancos. Ele é provido como pano de fundo por empresas da empresa que serão indiferentes aos negros. O afro-americano parece solitário na metrópole do norte, onde há grandes habitantes. O negro se sente solitário na cidade do norte, onde pode haver um grande número de pessoas, mas esse indivíduo ainda se sente perdido dentro do poema "Um", ele pertence ao seu excelente senso de isolamento Solitário Como um recipiente de licker Em uma mesa Tudo por conta própria.

Os brancos evitam a liberdade política dos negros. Os negros estão famintos de suas simples necessidades da vida. Eles não terão um lugar adequado para morar. Sua condição sombria é definitivamente mostrada no poema "Vagabundo", que não tem lugar para comer rapidamente. Quarto para dormir, O sem lágrimas Que não pode Vazar. Nisto, os negros serão alienígenas em sua própria terra. Os negros querem uma chance de ganhar uma vida decente e ter direitos semelhantes em toda a América. Langston Hughes diz que "ações antidemocráticas acontecem na sombra da melhor democracia do mundo". Os negros não têm o direito de participar de assuntos pessoais.

A poesia de Langston Hughes também está preocupada com os problemas culturais experimentados pelos negros. O homem é referido como um animal interpessoal. Os negros não são apresentados como lugar equivalente na sociedade. O poeta mostra essa desigualdade na composição "Merry Go Round"; os brancos sociais não têm compaixão nem mesmo pela criança negra. Esse indivíduo deve sentar-se em uma seção segregada. Hughes escreve: Criança de cor no carnaval: onde está a seção de John Crowe Neste carrossel, senhor, gatilho que eu quero montar? Abaixo região sul, de onde viemos Luz e sombreado Não podemos ficar lado a lado. Portanto, o carrossel é conhecido como uma metáfora para conquistar a América.

É um tipo de `` diagrama da sociedade americana que, por sua vez, conhecemos como um mundo livre. É apresentada uma imagem clara da exploração dos negros que o espaço cultural, social e psicológico lhes foi rejeitado. Hughes quase nunca se esquece das imagens que ele oferece vistas crescendo, ele cresceu em camada chocado. Ele pode ver claramente a contradição de princípios, pois a América era uma democracia, mas para os negros, a América estava impedindo um mundo totalmente livre e igual. Um detalhe em que Sean Crow foi erradicado, no entanto, ele entende que a chama da flexibilidade não pode ser apagada com linchamento e aprisionamento de negros.

Com tudo isso, fica evidente que Langston Hughes lida com o esplendor racial, a falta de identificação no mundo e a deficiência de liberdade destinada aos negros. Seu objetivo e efeito final de sua poesia é aumentar a compreensão e fortalecer as pessoas de cor escura em sua luta pela liberdade nos estados unidos. Ele ficou satisfeito com seu legado e tradição afro-americana. Esse indivíduo exerce vigorosamente o tema da identidade nos poemas. Esse indivíduo não apenas incentiva as pessoas de cor escura a chegarem ao topo da classificação, mas, além disso, evoca uma perspectiva de uma sociedade simples. executa situado

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