Rosenbaums é uma perversão no passado (queima do Mississippi)

A crítica de Oleh Jonathan Rosenbaum ao filme "Mississippi Burning", de 1988, atrai grande parte de sua resposta intelectual e mental ao filme das experiências pessoais de Rosenbaum como participante do movimento pelos direitos civis a partir dos anos 1960. O artigo, que lança a produtora de filmes "Mississippi Burning" sob uma luz quase desfavorável, devido ao que Rosenbaum parece ser uma série planejada de efeitos de fatos famosos, relata em partes iguais, as experiências imediatas de Rosenbaum na época e a experiência da época como é apresentado pelo diretor do filme, Alan Parker, que Rosenbaum imediatamente reconhece como ex-representante de publicidade.

Rosenbaum também observa os filmes anteriores de Parker: "todos cheiram ao estilo superaquecido da publicidade" (Rosenbaum, 119).

e Rosenbaum também podem deixar claro que ele certamente não é, ele próprio, um intérprete impessoal da era da moção pelos direitos municipais que o filme de Parker tenta cobrir. O artigo de Rosenbaum apareceu em uma coletânea de seus ensaios intitulada "Movies as Politics", impressa em 97.

A publicação contém alguns ensaios sobre os filmes de Hollywood e tenta revelar as repercussões políticas nas imprecisões tradicionais rotineiras demais e no certificado poético, profundamente enraizado nos filmes industriais contemporâneos. A tese de Rosenbaum, relativa a "Mississippi Burning", é que o prejuízo à tradição americana é, sem dúvida, causado pela realização de qualquer filme que, por sua vez, se concentre em imagens superficiais: capelas queimando, pessoas sendo esmagadas, etc., e de fato distorce o realidade de ocorrências verdadeiras, a fim de combinar os atributos de um filme comercial eficaz.

Rosenbaum afirma que "Mississippi Burning" é uma re-visão perigosa da história por várias razões, principalmente entre elas: o fato de o filme apresentar dois protagonistas brancos, ambos agentes do governo federal, além dos inegáveis O fato de Parker, ao moldar seus protagonistas como provedores morais inequívocos, sem achado de racismo pessoal ou ansiedade sobre racistas, distorce totalmente os fatos históricos por trás dos eventos do filme. Por exemplo, Rosenbaum observa que, em sua experiência pessoal, simplesmente nenhuma agência ou agência autorizada parecia interessada em ajudar ativistas de direitos civis: "a resposta era ninguém.

Definitivamente, não as autoridades locais ou o FBI, como eu aprendi rapidamente "(Rosenbaum, 119), grande conclusão de que Parker não apenas repensou, mas desviou intencionalmente as informações históricas por trás do caso" Mississippi Burning "para criar um filmes mais vendáveis ​​são racionais e justos na minha opinião.No formato do ensaio, que tem mais conversação em fortalecimento do que acadêmico, Rosenbaum se baseia principalmente em lembranças anedóticas e experiência pessoal do que em fatos históricos solidamente explorados ou em recomendações sociológicas de todos os tipos.

Suas declarações são absolutamente emocionalmente eficazes porque não é preciso muito esforço para me convencer, ou quase certamente muitas outras pessoas, de que um diretor de filmes comerciais com muito dinheiro distorceria ou talvez mudasse, não importando o que fosse importante para faça um excelente filme em condições econômicas. Se não fosse assim, simplesmente disse que o diretor de cinema estaria dirigindo comerciais de TV. Essa parece ser a coisa mais onerosa da tese de Rosenbaum, pois certamente não tenho certeza absoluta de que Parker ou qualquer outra pessoa associada a filmes de Hollywood pretendesse produzir algo além de um entretenimento apresentado como drama com uma história mais ou menos clara ". No entanto, o uso de questões étnicas sérias quando se trata de ganhar dinheiro é muitas vezes chamado de fermage e acho que Rosenbaum faz um trabalho bastante convincente de retratar Parker como um diretor explorador que primeiro se interessou em ganhar dinheiro e obter sucesso em apoio de outros, se houver, interessado nas questões de registro histórico substantivo dos eventos que o filme evidentemente deveria cobrir.

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