Deuses e deusas romanos e gregos

A mitologia da Grécia Antiga baseia-se na percepção do mundo como a vida de uma enorme comunidade tribal. Nos mitos, os antigos gregos generalizaram toda a diversidade das relações humanas e dos fenômenos naturais. A mitologia grega evoluiu ao longo de vários séculos, transmitida de geração em geração. Hoje, temos os mitos que vieram na poesia de Homero e Hesíodo, bem como nas obras de dramaturgos da Grécia antiga - Sófocles, Ésquilo, Eurípides, etc.

A diversidade da vida circundante deu origem ao conceito de politeísmo nas mentes dos antigos gregos. Existem os supremos deuses gregos que vivem no Monte Olimpo, liderados por um Zeus formidável e sábio, o detentor de um raio. Todo deus ou deusa é o patrono de uma certa esfera da atividade humana (há deuses patronos da fertilidade, guerra, caça, amor, etc.). Ao mesmo tempo, os deuses gregos são portadores de muitos traços e paixões humanas: eles não são alheios às manifestações de amor, amizade, raiva, ódio, etc. Muitos deles não hesitam em tecer intrigas uns contra os outros. Assim, os deuses gregos estavam próximos das pessoas, e suas ações eram compreensíveis para o homem.

A mitologia romana foi formada em grande parte com base na mitologia grega, mas inicialmente as crenças religiosas dos antigos romanos eram baseadas no animismo - a deificação e dom dos objetos do mundo natural com a alma. Os deuses romanos não eram próximos do homem, eles agiam como forças formidáveis ​​e terríveis, cujo gosto e apoio podiam ser obtidos através da adoração e de rituais especiais. Nenhuma atividade romana começou sem um discurso de oração aos deuses, mas às vezes era de natureza formal, e foi causada pelo medo de incorrer em desgraça divina.

Deve-se notar que os mitos da Roma Antiga não são tão poéticos quanto os gregos: fazendo a ênfase principal na linha da trama-evento, os mitos romanos sem delícias artísticas especiais refletem as noções religiosas das pessoas daquele tempo.

Os deuses romanos não tinham o seu Olimpo, não estavam ligados por laços de parentesco e, muitas vezes, agiam como símbolos. Por exemplo, a pedra simbolizava o deus de Júpiter, o fogo estava associado à deusa Vesta e Marte era identificado com uma lança. Sob o patronato não dito de tais símbolos de imagem, com os quais os deuses romanos foram identificados, toda a vida do romano passou do nascimento à morte.

Os deuses-espíritos que habitavam a natureza (florestas, montanhas, lagoas) também eram impessoais e abstratos. Havia as divindades que habitavam o espaço celeste, os espíritos da morte e da vida após a morte, divindades que incorporavam as qualidades morais do homem.

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