Pena capital e política

Acredita-se que a questão principal da pena capital é um argumento de seus oponentes e defensores sobre a própria existência da pena de morte. Nesse contexto, dois campos públicos foram formados - os abolicionistas (contra) e retencionistas (para), que formam o estado atual da consciência pública. Apesar de uma separação clara das posições, parece-se com cuidadosa consideração que eles têm muito menos contradições do que eles mesmos acreditam. O problema da pena capital foi artificialmente criado para manipulação política na sociedade.

A atitude para com esse tipo de punição é a questão da moral dominante de cada pessoa; A atitude da sociedade é um indicador das morais e mentalidades prevalecentes nela, uma medida de quanto está imbuída das idéias de justiça, humanidade e civilização.

Os direitos fundamentais são reconhecidos nas leis da maioria dos países. Mas a caminho do reconhecimento absoluto do direito à vida, a proibição da pena de morte sempre leva a execuções em um grande número de países. O problema da pena de morte não pode ser separado do conceito geral de direitos humanos e é incompatível com ele, porque a pena viola os direitos de uma pessoa e, acima de tudo, viola o direito à vida. A pena de morte é contrária aos padrões legais internacionais no campo dos direitos humanos; viola as normas universalmente reconhecidas do direito à vida. O estabelecimento de uma proibição do uso da pena de morte no direito internacional moderno está associado ao respeito pelos direitos humanos e liberdades fundamentais como um princípio básico e o reconhecimento geral do direito absoluto à vida.

Sob o pretexto de proteger os interesses nacionais, as pessoas no poder muitas vezes procuram destruir seus oponentes políticos. As necessidades especiais do estado podem encorajar as autoridades a fazer com que testemunhas indesejadas silenciem para sempre, torturem e privem seus cidadãos de quaisquer outros direitos. Os argumentos apresentados publicamente para justificar a pena de morte com as referências ao bem mais elevado remetem aos argumentos expressos em particular para justificar outros abusos cometidos em segredo.

O argumento da justa retribuição por um crime tão terrível que a pena de morte é a única e necessária resposta a ele, é caracterizado como um costume bárbaro de vingança e deve ser superado na sociedade de hoje. O estado, que finge ser humano, não pode confiar em vingança e crueldade. Implementando a pena capital, excluímos permanentemente qualquer possibilidade de arrependimento, correção ou reconciliação posterior.

También te puede interesar