Livro de trabalho: o significado não escrito

A Bíblia Sagrada é uma biblioteca de muitas passagens, escrita por criadores dos tempos históricos que trabalham com diferentes áreas, como criação, fé, luta, glória. Esses e muitos outros são rabiscados em todas as mensagens de texto e são divididos em grupos chamados de e-books. Os especialistas desses livros vieram de diferentes épocas e lugares.

Além de visualizações de que capítulos adicionais foram adicionados após a conclusão do primeiro livro.

Expliquei isso, um único não pode ter certeza do início exato dos relatórios, nem da mensagem apresentada em todos eles. Uma dessas publicações abordou a idéia de simplesmente punir, muito simples, mas com muitas reviravoltas. Fazia parte da Bíblia que era revisada, relida e testada de tempos em tempos. Os estudiosos tentaram traduzir as várias conotações duplas encontradas no livro e também apresentaram suas próprias idéias a respeito.

O Livro do Trabalho conta a história de um homem, Jó, que tinha tudo o que esse indivíduo poderia imaginar. Ele fornece bons membros da família, boa saúde, bens materiais e uma vida relaxante, tudo isso que ele agradeceu a Deus. Isso foi observado pelo satanás, que consequentemente fez uma aposta com Deus "dizendo que Jó só louva a Deus porque eles têm tudo o que ele precisa a qualquer momento, o que em momentos de má sorte ele absolutamente amaldiçoaria Nosso deus. Deus concordou e permitiu Jó para reduzir sua propriedade, seus filhos e filhos mortos, sua pele coberta de furúnculos e sua vida completamente destruída, desde que Jó nem sempre estivesse morto.

Após essas tragédias, a publicação concentrou-se nas discussões que Jó adquiriu com seus três amigos "Elifaz, Bildade e Zofar. Esses argumentos marcaram a primeira de várias conversas vistas no livro. Os discursos foram elaborados sistema que o Trabalho respondeu a cada um deles e tentou se proteger.Depois, o próprio Deus conversou com Jó, participando de outra parte do discurso que geralmente levava às respostas do senhor. O enredo terminou com Deus devolvendo a tarefa sua saúde e riquezas. Deus também ordenou que os amigos de Jó, que também interpretaram mal os infortúnios de Jó, o indagassem para orar por essas pessoas.

A publicação da tarefa é uma parte muito questionável das Escrituras, uma vez que desconstrói a crença razoável no castigo "que um meramente castigo tem para aqueles que pecaram, bem como o nível do castigo dependerá de como o sepultamento Mas, para que o castigo seja entregue a um indivíduo como Tarefa, que em toda a sua vida louvou e adorou a Deus pelas bondades que Ele lhe deu, assim como pela prosperidade que adquiriu, certamente podemos dizer que existe injustiça. .

É por isso que existem muitas presunções sobre por que Deus permitiu que elas acontecessem para trabalhar. Pode ser para provar a Satanás que o Trabalho é realmente o homem do senhor, ou mostrar que Deus é muito poderoso e tudo justo, ou talvez também sempre seja a expiação pelos pecados que os filhos de Jó haviam cometido completamente. Essas são suposições ultrajantes e não podem ser genuinamente respondidas sem a leitura e compreensão da publicação como um todo.

Na história, o Todo-Poderoso respondeu às perguntas de Jó por uma série de alegações que poderiam implicar muitas coisas. Suas respostas são intelectuais e podem ser interpretadas de várias maneiras e podem levar muitos pontos de vista. De fato, o enredo em si poderia ser visto de várias maneiras. Tudo vai depender de quem lê o texto e de como ele pode ser entendido. Os capítulos anteriores do livro estabelecem muitas coisas e respondem a muitas preocupações que também são mostradas em todo o livro. Para afiná-lo, a resposta de Deus pode ser encontrada nos capítulos 38 a 41. O primeiro, comparado aos capítulos mencionados, pode ser analisado de duas maneiras.

Para um primeiro vislumbre, podemos observar as respostas de Deus às perguntas de Jó, como prova de Sua onipotência e justiça própria. E as perguntas como 'Onde você estava quando eu coloquei os fundamentos da terra? (Jó 38: 4): 'Você viu os portões da morte? '(Jó 38: 17) e' Quem forneceu comida para receber os jovens? '(Jó 38: 41) que parece ter o nosso deus como a única resposta, como resultado, prova Sua confirmação de Sua pujança e faz mais justiça a si mesmo. Eles podem ser interpretados como a maneira do Senhor de demonstrar à Tarefa que, embora as razões por trás de Suas ações possam ser incertas para os humanos, Ele, ao contrário, como uma grande permanência todo-poderosa é certa delas.

Outra explicação concebível pode ser a da tentativa de Deus de provar que idéias como a providência e o propósito estão presentes, o pensamento pensado como sendo a razão dada exatamente ao que acontece dentro do reino de Deus e da providência como Seu meio de intervenção com Deus. vida individual cotidiana.Portanto, essas suposições sugerem que de fato pode ser descrito como um objetivo oculto por trás do sofrimento de Jó.

Este "propósito também é evidente no mal, que pode ser visto no segundo discurso de Deus para Jó. A bondade retratada desagradável na forma de dois monstros temíveis": o gigante mais o leviatã. O gigante foi descrito como tendo "ossos de latão e grãos de ferro (Jó 40: 18). E que pode ser encontrado na floresta comendo" boi como se fossem grama (Jó 40: 15).

Por outro lado, o leviatã foi descrito como uma besta que vive à beira do rio, com epiderme tão difícil que pode ser questionável "perfurá-lo com ferros farpados e lanças de peixe (Jó 40: 31). A Bíblia experimentou ainda mais pontos desse leviatã espalhados no Livro de Isaías, todos relacionados à besta como uma possível exibição externa do próprio mal.Ele explicou que Deus criou um lugar para trabalhar que os seres humanos não são realmente compatíveis com essas bestas e isso nada pode derrubá-los, exceto o próprio Todo-Poderoso.

Para fazer isso, Ele admitiu ter criado esse tipo de mal e só Ele tem o poder de banir essas pessoas (Jó 45: 19). Conseqüentemente, Deus chegou à conclusão em seu segundo discurso de que o propósito do desagradável neste caso, o sofrimento de Jó, provavelmente será explicado até o fim do mundo quando Ele ferir os animais.

O Todo-Poderoso, em Sua linha de fundo, apenas ofereceu uma dica de Sua parte do desacordo, sem produzir de fato uma resposta óbvia para as Carreiras, com muitas perguntas sobre seus infortúnios. Por essa falta de razão, a Obra tornou-se uma chance de questionar e criticar a Deus. No entanto, em vez disso, esse indivíduo ainda decidiu não condenar a Deus, mas adorá-lo ainda mais. Parece que, apesar de tudo, ele compreendeu a existência do objetivo oculto no mal. Ele também percebeu que havia avaliado Deus prematuramente e sem crenças.

Ao examinar a resposta de Deus a Jó, somos capazes de tirar inúmeras conclusões sobre o que Ele deseja que compreendamos. Um é o motivo do desagradável, mencionado nos parágrafos anteriores. Outra pode ser a presunção da humanidade. Deus pode querer mostrar que os seres humanos pensam que sabem tudo. Mas simplesmente fazendo perguntas como 'Você percebe o parto de um cervo? Você poderia caçar a presa destinada aos leões? '(Jó 39: 1), Eles podem facilmente tirar sarro dessa grande inteligência declarada dos seres humanos, provavelmente esperando que situações como essa possam incutir humildade. Além disso, no debate entre Jó e seus amigos, você observa outro erro na perspectiva do homem, que é o julgamento precipitado do sofrimento desde o resultado final da transgressão. Foi absolutamente declarado no livro que seus bons amigos até pediram a Jó que se arrependesse para receber pecados que ele não cometeu.

Isso ocorre porque tendemos a ver um infortúnio basicamente como uma retribuição por transgressão. De acordo com esse tipo de pensamento, todos imaginamos automaticamente que existe um requisito de arrependimento e que é a única maneira de nos redimirmos e recebermos de volta o que perdemos por ações erradas. A próxima conclusão é a existência declarada do final do tempo em que provavelmente as perguntas não respondidas provavelmente serão respondidas. É adicionalmente neste tempo explicado que Deus certamente porá um fim ao mal que Ele criou. Finalmente, as transações feitas pelo Todo-Poderoso revelam um tipo de teste para nós, humanidade "Condenaremos a Bondade para que possamos nos justificar?

O Livro de Tarefas pode parecer questionável, mas nosso deus no final apresentou algum tipo de resposta que geralmente para alguns pode estar incompleta. A melhor maneira de visualizar este livro pode diferir de vez em quando, de audiência para audiência e pela cidade. Realmente não podemos apontar qual é a mensagem final, mas, na minha opinião, as conclusões extraídas são suficientes por enquanto. Resumindo todas as notícias do dia-a-dia, nós, seres humanos, parecemos incluir um certo medo contra abusos, e rapidamente associamos isso a desprovisto ou falhas. A publicação da tarefa nos desperta que as razões da punição vêm de formas diferentes e, desde que a fé tenha sido certa, temos que não avaliar e condenar alguém, por exemplo, prematuramente.

Trabalhos citados

A nova Bíblia anotada em Oxford

"Livro de Jó, capítulos 1-31, 38-42

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